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“Você pode (e precisa) observar sua vida”

A principal questão de observação: “Como eu penso e sinto?”. Somente dessa maneira é uma “mudança existencial” possível, durante a qual uma pessoa descobre uma nova posição em relação à sua própria vida.

Desde o nascimento, conhecemos uma posição básica para todos os seres vivos: esta é uma fusão com suas experiências e experiências. Infantil é uma experiência contínua, não há gota de reflexão nela, pensamentos sobre o que, como e por que ele faz. Estímulo – e uma reação imediata, sem uma pausa, sem escolha. Tudo na máquina que bilhões de anos de evolução nos forneceram. Isto é, a primeira posição é reativa emocional, baseada em experiência, espécie e indivíduo. Este é um tipo de trânsito emocionalmente “eu”. Com o tempo, a cicatrização emocional “eu” é complementada pelas atitudes de outras pessoas que ditam ao nosso corpo, e a consciência em particular, como o mundo funciona e como reagir a ele se algo acontecer. A questão principal é a partir deste ponto: “O que eu sinto?”

A segunda posição em relação à vida é encontrada significativamente mais tarde e nem todas as pessoas. Essa é uma posição racional, isto é, a capacidade de agir não com base em impulsos momentâneos ou modelos familiares, mas com base na análise de dados e extrair novas informações. A atitude em relação à vida aqui não é reativa, mas analítica. Com base nessa posição, uma pessoa constrói uma imagem racional de seu comportamento, explica a si mesmo e a outros o relacionamento causal dos eventos. Não “não estava claro que foi rolado sobre mim!”, Apenas” isso aconteceu, e isso levou a essas e essas consequências “. A questão principal: “O que eu penso?”

Na verdade, essas duas posições são suficientes, e as pessoas costumam se mover entre elas duas, de uma para outra. “Na vida, você precisa tentar tudo!”-As uma pessoa com uma posição emocionalmente transitória em relação à vida, temendo que algo muito importante ou interessante passe por ele. “Sim, houve alguma heroína por https://mmpmateriaispedagogicos.com.br/articles/understanding_erectile_dysfunction_2.html curiosidade – e o que aconteceu?” – diz o racional” eu “. Em geral, estamos bem familiares a todas as relações complexas da mente e sentimentos.

No entanto, o momento ocorre periodicamente quando essas posições – uma atitude emocional e racional em relação ao mundo – não pode lidar. Когда эмоции только затрудняют контакт с людьми, а рациональные конструкции оказываются бессильными связать одно с другим и успокоить человека. Como resultado do mau funcionamento, alguém se aplica à garrafa, alguém esmaga as emoções (considerando-a como causa dos problemas)-em geral, as ações ocorrem dentro da estrutura das posições usuais. De alguma forma, feche os orifícios em sua percepção da realidade: cobrir aqui com histeria ou derramar vodka, aqui para fortalecer as construções racionais-se apenas a construção familiar da realidade foi mantida, mesmo que cada vez que seja cada vez mais apertada. E então uma pessoa, quando ele já ouve claramente em sua alma um fenda de um colapso do mundo usual, pode chegar a um psicólogo. Ou para o padre. Ou para outra pessoa. Com a pergunta: o que há de errado com o mundo ou comigo?

A detecção da terceira posição é frequentemente descrita como “despertar”. Se ocorrer, as mudanças geralmente são inevitáveis. Acontece que não há apenas reagir emocional ou brainstorming tenso. A terceira posição, que dificilmente é tateada no processo de psicoterapia, é a posição de remover tanto do pólo emocional quanto do racional e da observação de como nossas emoções se desenrolam, bem como como pensamos. Esta é a posição de um pesquisador de observador atencioso que não define a tarefa para fazer algo imediatamente (como exige a posição reativa emocional) ou explicar (como os “racionalistas” são usados). Acontece que a vida não pode apenas experimentar e analisar. Para a vida – incluindo o seu – você pode observar. E a principal questão deste ponto: “Como eu penso e sinto?”.

Parece banal? Talvez. Mas essa mudança geralmente é impossível para muitas pessoas. Freqüentemente, como psicólogo, não consegui estabelecer um trabalho produtivo, porque tudo o que uma pessoa precisava era entender o que fazer é imediatamente abafar alguma experiência difícil ou encontrar uma explicação. Para uma mudança existencial, para a transição para a pergunta “como meu mundo funciona”, “como eu mesmo sou”, “como organizo a interação entre mim e o mundo” – não havia força ou desejo. Mas é precisamente essas perguntas que contêm respostas para muitas tarefas: o que fazer, por que e por quê.

Eu chamo a posição do observador de “eu” existencial, este é um tipo de centro interno, a base da reflexão, o “ponto de montagem” de nossa personalidade. Somente se afastando das tempestades emocionais e racionais, subindo acima delas, você pode ver como essas mesmas tempestades são organizadas, como elas funcionam. É importante distinguir o desapego e a alienação. Quando alienados, perdemos contato com a personalidade, deixamos de vê -la completamente ou suas partes individuais, pare de se preocupar ou pensar. E para observação – observação genuína – contato com o observado simplesmente necessário. O “I” existencial não é um observador impassível, mas o On, preocupado – mas ainda não é capturado com um riacho lamacento.

A posição de um observador existencial é caracterizada por várias consciência importante, dando à nitidez especial a imagem observada.

Consciência da natureza experimental de nosso “eu”. Nossa psique é um ótimo experimentador. Ela constantemente apresenta hipóteses sobre como o mundo, outra pessoa ou a nós mesmos, realiza experimentos para verificar essas hipóteses e interpretar os dados recebidos. Enquanto estiver no “ponto de montagem”, em seu “eu” existencial, podemos observar como esse pesquisador interno funciona, como ele conduz corretamente a pesquisa. Por que isso é tão importante? Porque muitas pessoas começam com o estágio de hipóteses (suposições sobre outras pessoas e assim por diante) e imediatamente prosseguem para a interpretação dessas hipóteses como se já tivessem sido comprovadas. Isto é, o estágio do experimento – contato direto com o mundo para verificar a fidelidade/infidelidade das suposições – é ignorado. Assim, os mundos internos são formados, fixados para si mesmos, e são eles que criam profecias auto -realizadoras. E alguém está conduzindo experimentos, mas as interpretações tornam muito estranhas. Meu exemplo favorito: um jovem reclama que não pode se familiarizar com uma garota “normal”. A pergunta soa: como ele consegue se familiarizar apenas com o “anormal” (não importa o que esteja por trás, essa é uma história separada). O jovem tem certeza com antecedência que a garota bonita/”normal” o rejeitará. Ela não faz isso, aceita o convite para chegar a um encontro, e então esse jovem chega à conclusão de que a garota não é tão boa (ou seja, “normal”), já que ela concordou. E tudo, um círculo vicioso, óbvio para a observação “i”, mas escondida do olhar de um participante direto.

Percepção de um contexto complexo de eventos. A capacidade de ver o mundo como uma combinação de vários fenômenos e processos muitas vezes contraditórios. Do existencial “i”, é impossível olhar apenas em uma direção, subindo acima da luta, vemos com que frequência as forças opostas revelam uma incrível similaridade. Fanáticos religiosos e ateísta, feministas radicais e “movimento masculino”, “jaquetas acolchoadas” e “motores” – todos esses pólos são unidos por semelhanças incríveis em quê e como dizem. É necessário apenas realizar o trabalho técnico – substitua os termos pelo oposto, e isso é tudo porque a linguagem ódio deles é a mesma. Dialetics – você não pode chegar a nenhum lugar dessa luta e unidade dos opostos. Se em resposta ao estímulo (declaração ou postagem de alguém) que você explode aos fogos de artifício das emoções, as mãos se estendem ao teclado para manchar o vilão na tela do computador-você está claramente unido àquele a quem você está opondo. Por exemplo, em seu ódio por tudo o que não se encaixa na sua foto do mundo. O observador existencial para nós pode ganhar vida neste momento e dizer: “Espere um minuto … como aconteceu que você não conhece tanto ódio a uma pessoa que você não conhece? Que você não aceita tanto nisso? Mas isso está em você? Quais são suas próprias idéias sobre como o mundo e outras pessoas devem ser organizadas, agora você está pressionando você a entrar no caminho da guerra virtual?”. O mundo raramente – muito raramente – é claro. A consciência, focada em si mesma e destinada a simplificar a imagem do mundo, é incapaz de descobrir seus pontos cegos. Ele leva os limites de seus horizontes além dos limites do mundo … isso é mais claramente visto em disputas políticas quando ambos os lados se tornam cegos e surdos e se acusam de cegueira e surdez (“Zombie”).

Humildade como uma consciência da limitação de sua capacidade de influenciar o mundo e outras pessoas. A observação de “eu” me concentra em si, não estranhos, sentimentos, pensamentos e ações. Se você deseja esclarecer relacionamentos, pode indicar claramente sua posição e não exigir clareza de outro. Ou primeiro lide com o que é, sua posição.

Mudança existencial, detectando em si não apenas emocional e racional, mas também a parte observadora, torna possível mudar possível, mas para isso você deve primeiro chegar ao seu próprio “ponto de montagem”. Sentir que nossas maneiras habituais de pensar e sentir ainda não somos nós. Para perceber que o interminável barrelcanka “você não é ninguém, você não é ninguém” é apenas uma melodia que rola sem nenhuma conexão com a realidade. Por exemplo, uma garota em cuja cabeça estava continuamente tocando uma música depreciativa “Se você não pudesse pela primeira vez, é uma insignificância e, se pudesse, então esse é um problema muito fácil que eu teria feito o idiota”, Em algum momento, consegui simplesmente observar essa música obsessiva contínua, em vez de lutar com a ajuda da mente ou se juntar emocionalmente. Acabei de assistir, da situação até a situação em que essa melodia não muda e que ela nunca a deixaria a menor chance de mudar qualquer coisa. Eu assisti, e o automatismo usual do órgão do barril tem mau funcionamento, porque o manipulador interno de observadores persistentes realmente não gosta.

Em geral, observe -se. Por trás de seus pensamentos e emoções. Isso não é menos interessante do que … espionar os vizinhos. Mas é importante lembrar que a boa observação leva a descobertas e descobertas – a novos sentimentos e conhecimento que se transformam em experiência. É impossível estar sobre a luta o tempo todo, tudo tem seu tempo, e há tempo para os sentimentos e o raciocínio. Simplesmente, quando você sente que claramente o carrega em algum lugar, é bom ter um pedaço de si mesmo em algum lugar, ao qual você pode recorrer à pergunta: “Ei, levantar -se. Você precisa de ajuda. Por favor, observe o que faço e como participei do que está acontecendo. Você senta alto, você olha longe. “.

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